milan 戚继光病逝7年后,3300名戚家军讨要朝廷所欠军饷,被骗到演武场全部被斩杀

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milan 戚继光病逝7年后,3300名戚家军讨要朝廷所欠军饷,被骗到演武场全部被斩杀
发布日期:2026-05-04 22:29    点击次数:145

milan 戚继光病逝7年后,3300名戚家军讨要朝廷所欠军饷,被骗到演武场全部被斩杀

我闾里离义乌不算远。坐高铁往常一个多小时。

去年爽直回家,我随着我爸去义乌办点事,顺道绕到了义乌的赤岸——戚继光当年招兵的方位之一。现时那一带是平淡的村镇,山是那种江南丘陵的小山,矮矮的,绿绿的,不显险。但你站在那儿就能念念到为什么戚继光会跑到这儿来招兵。

嘉靖三十八年,1559年,他曾经在浙东打了好几年倭寇,发现卫所兵根蒂不成用。他那时辰才三十露面,在台州亲眼看过义乌东说念主械斗——为了一座银矿,永康东说念主和义乌东说念主在山里头互殴,光这一仗就死了二百多东说念主。戚继光一看,这就是他要的兵。能拚命,懂团伙作战,还认乡党。

他其后在《纪效新书》里写招兵的范例,第一条不是力气大,是"乡野诚笃之东说念主",黑黝黝的,皱纹深的,眼睛不灵动的——这种东说念主最佳。城里东说念主分解话语的东说念主齐不要。

我去过义乌博物馆,里头有一个小展柜极度讲戚家军。展板上写着,第一批义乌兵四千东说念主,戚继光带着他们南下平倭,十几年间打的仗险些没输过。

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——好,这是义乌兵的发轫。

接下来跳到三十年后。

万历十六年,1588年正月初五,戚继光在山东蓬莱闾里病死,六十岁。这之前他曾经被罢官、贬黜、罚俸三次,太太跑了,弟弟死了,米乐体育(M6Sports)官网入口我方穷得连药齐买不起。

戚继光这一世,高出需要"靠山"。他一辈子的好气运全押在张居正身上。张居正给他兵权、给他粮饷、给他好意思瞻念上的所有低廉。1582年张居正一死,戚继光坐窝被调离蓟州——阿谁他守了十六年、把蒙古东说念主挡在门外十六年的方位。

调到广东。再被罢黜。再回家等死。

我每次读到这一段齐认为堵得慌。一个把后半辈子的元气心灵全部投在长城防地上的东说念主,终末一个守不住的不是边墙,是他我方的位置。

但我今天不念念多写戚继光。今天我念念写的是他死后那三千多个义乌东说念主。

戚继光死的时辰,他的老兵们其实还散在朔方各处。蓟州、辽东、朝鲜战场——万历二十年的壬辰倭乱爆发后,戚家军余部被调到了朝鲜,随着李如松沿途打日本东说念主。平壤之战,浙兵是先登的主力。这一仗打完,朝廷答理给他们出奇的赏银。

赏银没发下来。

万历二十三年,1595年,平壤之战曾经由去两年多了。这批浙兵从朝鲜除掉来之后被阻碍在蓟州。欠的赏银,加上日常被剥削的军饷,攒了一笔不小的数字。

他们去找上面要。

主事的东说念主叫王保,时任蓟镇总兵。

我刚启动读这段史料的时辰,以为主谋是个叫"王邦才"的兵备说念,米兰体育官网其后翻《明实录》才发现,记录里站在前台的是蓟镇总兵王保。

王邦才阿谁名字应该是其后某些粗造著作传错了。这个细节我也没全齐弄了了,但《明神宗实录》万历二十三年十月的条件里写得清通晓爽,是"总兵王保"。

王保的处置神色是这样的。

他莫得去要钱。

他对浙兵说,你们不是要钱吗?先来演武场息争,按规矩点兵清册,然后核发。

浙兵进了演武场,被关了门。

按《两朝平攘录》的记录,"饱读噪挟增月饷者"被"诱至演武场,悉斩之"。死者数字,最常被援用的版块是"三千三百余东说念主"。

三千三百多个东说念主,进了那扇门,再没出来。

但这里我要补一句,也有东说念主不这样看。

我导师有个作念明代军制的师兄,发过一篇著作,怀疑这个数字。他的原理是,明代蓟镇浙兵的总东说念主数原来就有限,万历二十三年前后驻在蓟州的浙兵建制大要一两千东说念主傍边,"三千三百"这个数字可能是把其后陆续被清洗、结束、放逐的东说念主齐算进去了。还有一种说法,认为其时被杀的可能唯有几百东说念主,但事件影响很大,传着传着数字就涨了。

我不是说这事是假的。事是果真,《明实录》里王保因这过其后被参,凭证链是了了的。但具体死了若干东说念主,学界如实莫得定论。

可即即是几百东说念主,曾经经够脏了。

更脏的是后续。

王保被毁谤。处置效果是——降职。其后以至还被起复过。

万历天子对这事的格调,不错用四个字详尽:息事宁东说念主。

三千多东说念主也好,三百东说念主也好,在天子那里齐不如"边镇沉稳"紧迫。

戚家军这个名字到这一年就基本上澌灭了。其后万历末年、天启年间的史料里偶尔还有"南兵""浙兵"的字样,但曾经不是当年那批东说念主了。

写到这儿我得岔开说点别的。

去年冬天我和一个学军事史的同学吃饭,聊起这事。他说了一句让我高出祸患的话:戚家军的悲催不在于他们败了,而在于他们重新到尾齐赢着,然后被我方东说念主处分了。

我其时没接话。

回寝室的路上我一直在念念这句话。义乌那些三十年前被招进来的农家子弟,他们的女儿辈在野鲜战场上替明朝卖命,总结后按规矩去要赏银——这是一个十分古典的、按规矩办事的诉求。他们没招架,没串联,没杀官。他们就是去要钱。

然后他们死在了演武场上。

讲真,戚家军这个故事的出丑,不在那场屠杀自己。亘古亘今这种事多的是。出丑的是后头那一连串的处置——王保的降职、天子的不追究、汗青的轻轻带过。一支戎行和它效忠的国度之间终末那点信任,就是被这样一桩桩"算了""往常了""息事宁东说念主"磨光的。

我去年去蓟州(现时叫蓟县)转过一圈。城里没什么戚继光的陈迹了,他的祠堂以前在镇府署东边,现时那块地是个泊车场。演武场职业我没找到,可能根蒂就没保留住来。

义乌那处倒是还有戚家军的回想馆。

两端齐看过了之后,那种割裂感很难形容。义乌的展板上写着第一批四千东说念主南下抗倭,写吹法螺气感奋;蓟州那处什么齐莫得,连块碑齐没立。团结支戎行,发轫有东说念主难忘,扫尾没东说念主难忘。

参考贵府:

《明神宗实录》万历二十三年十月条

诸葛元声《两朝平攘录》卷三

范中义《戚继光评传》 对于浙兵编制和兵变伤一火数字的连接,参孙文良、赵丽《明代东北浙兵考》等

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